بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * [ تتمة حرف العين ] [ تتمة أبواب الثلاثي الصحيح ] [ تتمة أبواب العين والصاد ] باب العين والصاد مع الدال [ ع ص د ] عصد ، صدع ، صعد ، دعص : مستعملة عصد : أبو عُبَيد عن أبي زيد : يقال : عَصَد فلان يَعْصِد عُصُوداً إذا مات . وأنشد شَمِر : على الرحل ممَّا منَّه السَيْر عاصدُ وقال الليث : العاصد ههنا : الذي يعصِد العَصِيدة أي يُديرها ويقلبها بالمِعْصَدة ، شبَّه الناعس به لِخَفَقان رأسه . قال : ومن قال : إنه أراد الميّت بالعاصد فقد أخطأ . ابن شُمَيل : تركتُهم في عِصْواد وهو الشَّرّ من قَتْل أو سِبَاب أو صَخَب . وقد عَصْوَدوا مُنْذُ اليوم عَصْوَدة أي صاحوا واقتتلوا . وقال الليث : العِصْواد : جَلَبة في بَلِيَّة ، يقال : عَصَدتهم العَصَاوِيدُ ، وهم في عِصْواد بينهم ، يعني البلايَا والخُصُومات . قال : وجاءت الإبِل عَصَاوِيد : ركِب بعضُها بعضاً . وكذلك عصاويد الكلام . وقال ابن شُمَيل : العَصَاويد : العِطَاش من الإبِل . وقال ابن الأعرابيّ : رجُل عِصْواد : عَسِر شديد ، وامرأة عِصْواد : صاحبة شَرّ . وأنشد : يا مَيَّ ذَات الطَوق والمِعضادِ * فدتْكِ كُلَّ رَعبَلٍ عِصْوادِ ووِرْد عِصْواد : مُتْعِب وأنشد : وفي القَرَب العِصواد للعِيس سائق وقوم عَصَاوِيد في الحرب : يلازمون أقرانهم ولا يفارقونهم . وأنشد : لمّا رأيتهمُ لا دَرْءَ دونهمُ * يدعُون لِحْيان في شُعث عصاويد وفي « نوادر الأعراب » : يوم عَطَوَّد وعَطَرَّد وعَصَوَّد أي طويل . وركِب فلان عِصْوَدَّة وعِرْبَدَّة إذا ركِب رأيه . وقال أبو عُبَيدة : عَصَد الرجلُ المرأة عَصْداً ، وعَزَدها عَزْداً إذا جامعها . وقاله الليث . قال : ويقال : أعصِدْني حِمَارك أي أعِرْنيه لأُنْزِيه على أتَاني . قال : ورجل عَصِيد معصود : نَعْت سَوْء . ويقال : عصدتُه على الأمر عَصْداً إذا أكرهتَه عليه . والعَصْد : اللَيُّ ، وبه سمِّيت العَصِيدة . صدع : قال اللَّه جلّ وعزّ : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ [ الحجر : 94 ] قال بعض المفسّرين : اجهَر بالقرآن . وقال أبو إسحاق : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ : أظهِر ما تؤمَر به ، أُخِذ من الصَّدِيع